原标题:第一批中国部队在热河前线进行防御工事中的真实照片

原标题:医生的老师

原标题:新解“富有四海”

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全世界的医生(中医除外。我是西医,不懂的专业不语、不讨论,不更多暴露我的无知)都有一个共同的老师希波克拉底(英文Hippocrates,古希腊文Ἱπποκράτης)。在今天这样一个属于老师的节日里,让我们深深缅怀他,这位伟大的医生。

  《中庸》写道:“尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。”《旧唐书》中也有唐太宗李世民的一段自陈:“朕富有四海,士马如林,欲使辙迹周宇内,游观无休息,绝域采奇玩,海外访珍馐,岂不得耶?劳万姓而乐一人,朕所不取也。”

驻守吴淞口的中国军队正在为固定炮位上的岸防炮装填炮弹并准备射击。

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这里所说的“四海”,并非确指,也非今日的渤海、黄海、东海和南海,而是大致的范围。古人认为大地为方形,四周被海水包围,“四海”即是陆地的边界。《论语》中有“四海之内,皆兄弟也”,四海之内指的是四海所包围的陆地,在以陆地为中心的时代,君主的统治到海边为止,海水是难以通行的屏障。直到近代以来,海洋才成为世界的连通器,沿海之地得风气之先,拥港口之便,得以繁荣。而在古代,海滨却是蛮荒之地,隐藏着逃亡的大盗,以及捕鱼为生的底层渔民和盐户。

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希波克拉底

第一批中国部队在热河前线进行防御工事中的真实照片。

古希腊伯里克利时代的医师,被西方尊为“医学之父”,西方医学奠基人。《希波克拉底誓言》是他向医学界发出的行业道德倡议书,是从医人员入学第一课要学的重要内容。

因而“富有四海”是指一种范围,而并非海洋本身的指涉。在一幅刊刻于17世纪晚期的《四海总图》中,四海的问题似乎更加明显。在居于中心的一片广袤大陆上,标有“中原”二字,长江、黄河、长城横贯大地,五岳也有着明显的标记,西侧还有西域诸国,南有天竺、真腊,东有朝鲜、日本,北有肃慎等,在中原所主导的政治格局之下,四方的蛮夷都已纳入到朝贡体系之中。

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希波克拉底生于公元前460年古希腊的科斯岛,卒于公元前370年,享年90岁,非常非常长寿。虽然长寿有很多偶然的因素,但是科学养生必然好过派童男童女海外寻仙丹秘方瞎吃,这是不言而喻的道理。

在广袤的陆地四周,环绕着海洋,一条接近于正方形的环状水域,分别是东海、南海、西海、北海,四海中散落的大小岛屿,皆是传闻中的海外仙山和奇异国度,比如蓬莱山、方丈山、一目国、三身国、羽民国等。四海之外又是一圈陆地,陆地之外又被海洋包裹,这是古人心目中的地理观念。

军队正以单列纵队通过一座竹制的吊桥,他们都接受过现代战争方法的训练。

希波克拉底在上古的时代,将医学发展成为专业学科,使之与巫术及哲学分离,并创立了以之为名的医学学派,对古希腊乃至后来全世界的医学发展贡献良多,所以人们尊称他为“医学之父”
而他所订立的医师誓言,更成为后世医师的道德纲领,直至今天。

四海包围之内,即是天子所拥有的财富,山川林泽,四方物产,都是其财富范围。海中的物产开始进入统治者的宫苑,玳瑁、珍珠、珊瑚、鲨皮等物被视作珍宝。在当时的技术条件下,海中物产确实难以获得,因而显得愈发珍贵。这些珍宝是所谓的“海外奇珍”,从遥远的海外国度舶来,在当时还是颇有异域色彩的物产,富有四海的边界在扩大,海洋中已有部分区域也开始纳入财富的版图之内。

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我们最熟悉的希波克拉底实际上被历史学家称为“希波克拉底二世”,因为他的爷爷和爸爸都是医生,而他的爷爷也叫希波克拉底,是“希波克拉底一世”。最著名的二世先生有两个孙子也叫“希波克拉底”,他们分别被称为“希波克拉底三世”和“希波克拉底四世”(此段信息来源于Wikipedia的Hippocrates词条,读起来就和小明的儿子叫小明,小明儿子的儿子也叫小明差不多,实在太拗口)。

可见,“富有四海”也经历了从陆地到海洋的扩张,只不过这种态势显得微弱,仍以四海之内的陆地为主。

中国军队进入常德。在这里中国军队将与日军展开激烈战斗。

希波克拉底的医学观念与今日的现代医学相去甚远,不过仍有一些保留了下来。记得我读研究生在骨科轮转值急诊的时候,来了一位肩关节脱位的患者。我就用了“希波克拉底复位法”(请自行搜索相关知识后脑补画面),无奈患者是个健硕的年轻小伙,剧烈的疼痛让他的肌肉更加紧张,我满头大汗半天毫无进展。于是打电话叫二线。那位二线很懒,后半夜不干活儿,没有一次到过我值班的急诊,让我记忆犹新。那次他睡意朦胧接了电话,一听是个肩关节脱位,非常生气地说,这么简单别打扰我睡觉,自己上!然后就把电话挂断了,任我再打根本不再接。我只好把门外送小伙子就医的另外几个人叫进来,临时教他们操作要点,有的拔有的拽,居然很快把小伙的肩关节复位了,我差一点流下激动的泪水。女生干骨科先天不占优势,骨骼清奇天生神力的除外。

作者:盛文强返回搜狐,查看更多

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科学在进步,医学在发展,很多思想方法技术一直都在颠覆,希波克拉底二世之所以被尊称为后世医生共同的老师,是因为所有的医生(哦哦哦,中医仍然除外)到今天还在宣读和遵行的“希波克拉底誓言”。

责任编辑:

用橡胶做成的船及竹筏和木舟都被中国军队利用起来,用来横渡怒江,向日军发起进攻。

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中文版本(百度百科抄的):

中国军队在南京附近行进。

仰赖医药神阿波罗,阿斯克勒庇俄斯,阿克索及天地诸神为证,鄙人敬谨直誓,愿以自身能力及判断力所及,遵守此约。凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之。视彼儿女,犹我兄弟,如欲受业,当免费并无条件传授之。凡我所知,无论口授书传,俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。

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我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。

北方中国军队司令部通信办公室。通信工作对于一场战争来说至关重要。

无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神实共殛之。

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希腊文版本(我不懂希腊文,照着维基百科抄的):

这两个中国军队工兵营成员被派遣到怒江战场为前线第14航空队地空协调小组的无线电装置提供电力支援。

ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν καὶ Ἀσκληπιὸν καὶ Ὑγείανκαὶ Πανάκειαν καὶ θεοὺς
πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέαποιήσειν κατὰ δύναμιν
καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶσυγγραφὴν τήνδε:

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ἡγήσεσθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνηνταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖς, καὶ
βίου κοινώσεσθαι, καὶ χρεῶν χρηΐζοντι μετάδοσινποιήσεσθαι, καὶ γένος τὸ
ἐξ αὐτοῦ ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινεῖν ἄρρεσι, καὶ διδάξειντὴν τέχνην ταύτην,
ἢν χρηΐζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ συγγραφῆς,παραγγελίης τε καὶ
ἀκροήσιος καὶ τῆς λοίπης ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσινποιήσεσθαι υἱοῖς τε
ἐμοῖς καὶ τοῖς τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθητῇσισυγγεγραμμένοις τε καὶ
ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.

图为一辆中国军队新式的装甲车及车后的编号。

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃκαμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν
ἐμήν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

资料来源:《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》,化学工业出版社、军事科学出版社出版,由季我努学社翻译。

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶςθανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε: ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸνφθόριον δώσω.

编辑:季我努学社青年会会员张晶,金玲芝返回搜狐,查看更多

ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίοντὸν ἐμὸνκαὶ τέχνην τὴν ἐμήν.

责任编辑:

οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος
τῆσδε.

ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ᾽ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν
πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλληςκαὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί
τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶδούλων.

ἃ δ᾽ ἂν ἐνθεραπείῃ ἴδω ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευθεραπείης κατὰ βίον ἀνθρώπων,
ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλεῖσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄρρητα ἡγεύμενοςεἶναι τὰ
τοιαῦτα.

ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι,καὶ μὴ συγχέοντι, εἴη
ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποιςἐς τὸν
αἰεὶ χρόνον: παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκέοντι, τἀναντία τούτων.

英文版本(来自维基百科同一词条,抄的):

I swear by Apollo theHealer, by Asclepius, by Hygieia,by Panacea,and by
all the gods and goddesses, making them my witnesses, that I will
carryout, according to my ability and judgment, this oath and this
indenture.

To hold my teacher in this art equal to myown parents; to make him
partner in my livelihood; when he is in need of money toshare mine with
him; to consider his family as my own brothers,and to teach them this
art, if they want to learn it, without fee or indenture;to impart
precept, oral instruction, and all other instruction to my own sons,the
sons of my teacher, and to indentured pupils who have taken the
physician’soath, but to nobody else.

I will use treatment to help the sick according to my ability and
judgment, butnever with a view to injury and wrong-doing. Neither will I
administer a poisonto anybody when asked to do so, nor will I suggest
such a course. Similarly Iwill not give to a woman a pessary to cause
abortion.But I will keep pure and holy both my life and my art. I will
not use theknife, not even, verily, on sufferers from stone, but I will
give place to such as arecraftsmen therein.

Into whatsoever houses I enter, I will enter to help the sick, and I
will abstainfrom all intentional wrong-doing and harm, especially from
abusing the bodiesof man or woman, bond or free. Andwhatsoever I shall
see or hear in the course of my profession, as well asoutside my
profession in my intercourse with men, if it be what should not
bepublished abroad, I will never divulge, holding such things to be holy
secrets.

Now if I carry out this oath, and break it not, may I gain for ever
reputationamong all men for my life and for my art; but if I break it
and forswearmyself, may the opposite befall me.- Translation by James
Loeb.

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所以,作为一个医生个体,你在世时说了什么做了什么占有了什么,人们不会记得太久,但你研究了什么,总结了什么,纪录了什么,发表了什么,有时候会流传得很久远很久远。这也是临床科研的重要之处。外科医生不爱写文章,我也一样,但是写文章是非常有意义的事,不要为了发表而写,大家应该想得久远一点,为你的思想和心得流传得更久远一点而写,这才有价值。

整形外科医生的共同老师,大概要算古印度的Sashruta
,因为他有一部医学著作叫做《妙闻集》。那里面记录了穿耳孔,也记录了鼻再造,他的年代比希波克拉底还要早一百多年。说到鼻再造,古印度人的鼻再造跟意大利人描述的印度法是两回事,我发现中文科普文章有些专家先写错,非专业的公号科普文章抄来抄去,以讹传讹,大多很不靠谱,以后找机会讲正确的。

印度人没有文字记录历史的习惯,《妙闻集》能以一版又一版手抄形式流传下来,算是奇迹。这也从侧面也证明了医学著作多么有实用价值,多么被需要。

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各位三观很正的专业医生应该既多写专业文章也多写科普文章,跟伪科学奋战到底,永不妥协。

今天的教师节,深深感念在我成长路上的每一位恩师,他们是我的再造父母,我这辈子都不会忘记!

给各位老师鞠躬!!!

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