很多人都在说日本的姓氏很奇葩,比如松下、野田,这些看起来就很敷衍,但其实中国的姓氏文化才是博大精深。都说中国姓氏为百家姓,但中国的姓氏又何止百个,在早期人们用部落的图腾或者是图案作为姓,后来渐渐使用封地为姓,因此中国也有很多稀奇古怪的姓氏,看完之后,相信大家一定会感叹大千世界无奇不有。

国人永远是不会忘记南京大屠杀的,很多人知道后来被盟军绞死的松井石根是罪魁祸首,但很多人可能不知道,还有两个罪行更深重的元凶,在战后成功逃脱审判,最终逍遥法外,这两人又是谁呢,又怎么逃脱审判呢?这两人一个叫载仁,当时的日军陆军参谋总长,他下令要日军利用现地物资就地补给,这不是明的叫日军公开抢劫吗?(不过这个人死在日本投降前不久,如果不死,是标准的甲级战犯),另外一个叫鸠彦,当时他是上海派遣军司令,下令“杀掉全部俘获人员”,因为他们身份特殊,所以才导致坏人活千年的事发生。图片 1

十几年前,日本一本名曰《周刊文春》的杂志对当代日本人最崇拜的百位名人作了一次调查,结果诸葛亮在所有中国人中排名第一。

1、睾,大家看到这个字我相信没有人会将他和姓氏联系起来吧,但其实中国历史上真的存在睾这个姓氏。睾是中国一个罕见姓氏,起源于皋陶,《列女传》中有“睾子五岁而赞禹言”,《姓觿》中则称睾子既是皋陶,概因古皋睾相通,故皋陶之后有姓睾者。皋陶是上古传说中的一个人物,以正直闻名天下。

铁帽子王恭亲王是一代名王

在日本滋贺县首府大津市,每年都要举行大型节庆——“大津祭”。其中的重头节目是“拽山巡行”,即用二十多位壮汉拉着花车游行。花车共有13辆车,都是用名人的名字命名,其中有一辆车就以“孔明”命名。每当诸葛亮诞辰日来临,不时有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。

2、性,这个词相信大家也不会和姓氏联系在一起,对于这个姓氏的记载也并不多,只知道唐朝有一个叫做性艽的人。

关注历史的朋友都知道,我国清代历史上有12家世袭罔替的铁帽子王,分别是礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。

陕西省宝鸡市岐山县的五丈原,因为三国名相诸葛亮在此仙逝而闻名,这里也有一座武侯祠,那里有一块“心外无刀”石碑格外引人注目。这是日本著名书画家野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立,“心外无刀”是引用中国成语“天下无心外之物”对诸葛亮精神本色的评价。

3、禽,这个姓看着或许大家就要笑了吧,禽姓出自于姬姓,属于以字为氏,周公旦长子伯禽是鲁国的始祖,伯禽的孙子以祖父字为氏,即为禽氏,真不知道如果是一个女生,这种姓应该怎样取名字。禽氏的名门望族曾经出现在今山东省一带,至于如今是否存在就不得而知了。

我国有铁帽子王,我国的那位好学生日本也有几家铁帽子王,而且比老师封得还要早。这载仁和鸠彦的身份特殊,就是因为他俩是日本的铁帽子王,属于皇族。

为什么日本人对逝去近两千年的这位中国古人念念不忘,始终不渝地纪念呢?他们到底喜欢诸葛亮的什么呢?是因为他足智多谋吗?

4、杀姓,杀这个姓是一个典型的少民族、少源流姓氏,主要源自鲜卑姓及少数民族改姓等,战国时,韩国有杀奚之官,后人以官名为姓。

日本平安时代(公元794年至1192年,相当于唐宋年间)末,当时的崇光天皇之子荣仁被封为伏见宫,子孙世袭亲王称号并可在天皇绝嗣后继承大位(这不就是铁帽子王么)。

日本著名汉学家林田慎之助为诸葛亮专门写过一本大传,书名就叫《诸葛亮》。书中林田慎之助之用“花”总结了诸葛亮的一生,称诸葛亮的一生为“花之生涯”。

5、宰父,这个姓氏的起源是一个官位,出自于周王朝时期官吏宰父之后,属于以官职称谓为氏。宰父姓氏的始祖为宰父黑,宰父氏复姓是非常古老的姓氏,其姓源或是多民族的,现今人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。

后来又增加桂宫、有栖川宫、闲院宫这三家世袭的亲王,史称四大宫家(用中国话就是伏见王、桂王、有栖川王、闲院王)。日本当时经济实权掌握在幕府之中,皇室经济实力并不雄厚,天皇才三万石土地,这闲院宫才1000石土地、桂宫土地最多,也才3000石领地,
在我国封建时代,除了天皇相当于一个大地主以外,这几家铁帽子王只能算是一个中小型地主家庭。

这个“花”是哪种花呢?在日本人眼里,当然就是他们的国花——樱花。

6、儿姓,这个姓氏的起源就比较有戏剧性了,儿姓的起源很早,相传在楚汉时期,吴郡有一个小儿一生下来就可以说话,因此在后来他的后代就渐渐改用儿作为姓氏了,不得不说古人改姓氏还真的比较随意。

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樱花有什么特点,一是绚丽,二是花期短。

7、尸姓,《史记》齐有尸臣,晋有尸侯,《集韵》:秦有尸佼,即商君师,著《尸子》。

明治天皇确实给中国人带来了巨大伤害,但是也不得不承认,他是个人物

诸葛亮的一生不可谓不绚丽。他27岁出山,创造了无数经典战例。从赤壁大战到安居平五路,再到七擒孟获,其运筹帷幄之中决胜千里,都令人叹为观止。

8、丑,丑姓源出有七个,其中第一个起源即源于风姓,出自太昊伏羲氏之妹女娲,属于以先祖名字为氏,至今还有人姓丑。这个姓氏对于女生来说,似乎取什么都觉得不好听了,如果真有人直接取名为丑八怪,那真的勇气可嘉。

也许是近亲结婚、基因方面的原因,日本皇室一向人丁不旺,包括这些铁帽子王也一样(毕竟都是一个祖先传下来的),到明治维新前后,其他三家铁帽子王都死绝了,只有伏见宫一家子孙满堂,所以被民间戏称为种马。

诸葛亮的一生亦可谓短暂。诸葛亮跟对手司马懿比,是一个早逝年龄。司马懿活到73岁,寿终正寝,而诸葛亮只活了54岁,比对手少活了小半辈子。

9、贱,《风俗通》说:汉代有北平太守贱琼。

当时的伏见宫当家人邦家亲王一共生有17子15女,他一大家在日本近代史上也是军功赫赫,出了六位元帅。他们的赫赫军功,对于我国来说,就是欠下的累累血债。

在日本人眼里,这不正是樱花的写照吗?在早春怒放,在最烂漫中凋谢。此花来到世上的目的,似乎就是为了让人刻骨铭心地感动,似乎就是为了让人懂得生命崇高的存在。而这一切的代价,就是在最灿烂的时候凋谢,在挥手作别的时候把风尘、沧桑与痛苦悄然带走,身后,留下整个春天和延续千年的思念。

10、秃发,秃发在现在看来似乎已经是一个动词了,但这是中国古代的一个复姓,秃发南凉世系,太初烈祖秃发乌孤,河西鲜卑族人,秃发氏为鲜卑族拓跋部之一支。

邦家第四子朝彦的第三子邦彦,是明治天皇和大正天皇时的日军元帅,邦彦的女儿良子嫁给裕仁天皇,他就是国丈老太爷,他的外孙就是现在的明仁天皇。

这就是英雄的人生,樱花一般的绚丽短暂,自然得到了日本人的共鸣。

11、蛇,上古时期,蛇被人们尊崇,因为也成为了先民最早的姓氏之一,我们开头也说了上古时期的人们多采用图腾来作为姓氏。但是到后来,蛇的地位不再显赫,甚至还成为了人们讨厌和恐惧的对象,因此也纷纷改姓。

朝彦的第四子守正王也是日军元帅,不过军职并不高,他授元帅基本上是吃的照顾。

我们看三国,蜀汉集团一直以正统自居。但这绝不仅仅由领军人物的汉室宗亲身份所决定。蜀汉集团的代表人物以及精神品质,比之魏吴,确实更符合汉朝确立的正统价值观——“儒家五常”,以“仁义礼智信”为内核的正统价值观的伸展。

其实中国像这种奇怪、稀少的姓氏还有很多,只是很多已经不再使用了,因为也不为大家做详细的叙述,但上面的这些姓,或许在中国的摸某个角落仍有人使用,只是不为我们所知。

朝彦第八子就是前面说的鸠彦,是陆军大将,是南京大屠杀主要元凶之一,日本投降后因是日本皇族,逃脱了审判,活了94岁才病死。

不管是刘备之用人,还是诸葛亮的运筹帷幄,均丰富了正统价值观的内核——仁、义、智。

朝彦第九子稔彦,也是陆军大将,作为第二军司令官参加了徐州会战和武汉会战,日本投降后还当几天首相收拾残局,后来活了103岁才死。这老八老九两兄弟又是连襟,都是明治天皇的女婿。

在三国时期,“正统人物”突出表现为“儒家文化与兵家文化”的一体化。从“儒家文化与兵家文化的一体化”角度看,三国统治集团及其主要代表人物有着明显的差异。曹操虽然以铁血精神立世,但从个人品质而论,却是“非主流”。因为他早年对儒学就不以为然,他在“唯才是举”的“招聘启事”里,公然号召那些不仁不义的人前来应聘,与儒家宣导的人品修养格格不入,后来又“挟天子以令诸侯”,有诸多威逼皇上至尊的大逆行为。其子曹丕则干脆篡汉,直接取代汉江山;司马氏又以阴谋取代曹氏江山。这些在儒家看来,都是不能容许的“贰臣贼子”。曹氏、司马氏被儒家视为“奸贼”,概因于此。孙吴集团对汉室、汉制的态度一直模棱两可,乃首鼠两端的“有奶就是娘”的犬儒,在儒家看来也是不可取的。

邦家第九子能久亲王曾任中将师团长,中日甲午战争攻占台湾时被义军击毙,后来明治天皇把自己的两个女儿嫁给了能久的两个儿子,也就是说老四和老九都是明治天皇的亲家。

而刘备蜀汉政权主要人物,却与儒家五常一拍即合。尤其是诸葛亮之品,既有坚定不移的忠君报国的政治思想,符合“仁、义、礼、智、信”的道德品质修养,又有能应对残酷竞争,应对战争的良好专业本领。其治世用兵之道,仁勇兼备,张弛有度,堪称“儒家文化与兵家文化”完美结合。

邦家第十六子载仁过继了闲院宫,这闲院宫是最后封的铁帽子王,明治天皇的曾祖父就是第二代闲院宫的儿子,载仁和明治天皇是第四代的堂兄弟,载仁长期执掌日军陆军,日军侵华时任元帅、陆军参谋总长,他曾参加中日甲午战争、日俄战争。

即便是今日,人们通过三国演义,津津乐道的三国时期汉民族的对外作战,最杰出表现,不是授予了铁血之风的曹操,而是怀柔之范的诸葛亮。可见,诸葛亮被历史公认的根本原因,是他继承了中国正统的文化内涵,怀柔远人、仁勇兼备。在这一点上,他的确超越了同一智商水准的曹操、司马懿,从而成为正统士大夫的杰出代表。

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这一点也得到了日本学界的认可。《日本历史》的编著者渡部升一对现代中国傲慢十足,但对诸葛亮却毕恭毕敬。他自称小学五年级读三国,乃至改变了他的人生品味,他每读《出师表》都禁不住热泪盈眶。为什么诸葛亮会让他流泪?因为在他眼中,诸葛亮是士之楷模,诸葛亮的精神是建立在各种优秀品质基础上,这与“尊王攘夷”的日本传统士大夫精神非常匹配。诸葛亮一生忠贞不渝地扶助刘备之子的人生态度,其“鞠躬尽瘁”精神在日本人的心灵世界里产生着强烈共鸣。他们敬仰“具有卓越才能而忠诚勤恳樱花般的悲剧性英雄”,诸葛亮因此成了日本朝野上下共同赞颂的典范、迄今仍不失为政治精英的品格参照。

载仁幸好死早了几天,不然是个标准的甲级战犯

邦家第十四子贞爱袭了亲王,也是元帅,他的长子博恭王最高做到元帅、海军军令部总长,日军侵华时一直是日本海军的实际掌门人,载仁和博恭这两叔侄对日本的侵华战争负有重要责任,载仁和鸠彦也是洗
不掉的南京大屠杀的真正元凶。

邦家最小的儿子依仁出生于1967年,当时邦家长子山阶宫晃亲王已经五十出头,这晃亲王只怕是因为和自己亲姑姑私奔被惩罚的的原因(姑姑跟着侄儿私奔,这也丢人丢到家了),一直没有后代,依仁就先给大哥做养子,后来又过继给八哥彰仁亲王做养子,这弟弟过继给哥哥做儿子也是闻所未闻的新鲜事。

没过两年依仁又被明治天皇看上了,收做了养子,依仁又和自己的侄儿成了平辈,因为他的四哥朝彦和九哥能久都是明治天皇的亲家,天皇的养子和女婿不是平辈是什么?

依仁死后被追赠为海军元帅,他也没后,只好把自己亲侄儿邦彦的第三子邦英过继为子,这侄孙子一下子和自己的父亲又成了平辈,反正依仁过继过继去,都和自己的侄儿是个平辈,其中只怕还有些不太好说的内情,几家亲戚心中都有数。

博恭王的儿子博义王也是海军出身,在1937年“八一三事变”后,乘驱逐舰参与对华作战,并且被中国的炮火打伤,因伤病死(能久亲王是博义的九爷爷,两个都死在侵华战争中)。

这邦家一大家介绍完了,那除了过给闲院宫的载仁外,这伏见宫虽然说是皇族,他本家和天皇嫡脉,到底分了多远呢,还要追述到1428-1464年、伏见宫出身的后花园天皇,中国人说500年前是一家,他们这是400年前是一家,大概和刘皇叔常说的“中山靖王之后”差不多。

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刘皇叔经常说:俺是中山靖王之后

前面说了,日本皇室一向人丁不旺,主要原因是什么,就是近亲结婚多了,乱伦多了,你看下面这些婚姻:

裕仁天皇的国舅爷朝融的夫人叫知子,这知子又是海军元帅博恭王的三女儿,他们这又是什么亲戚呢,国丈之父朝彦和博恭之父贞爱是亲兄弟,国丈和博恭是第一代堂兄弟,朝融两夫妻是第二代堂兄妹开亲,还好,还是个平辈。

可朝融的女婿龙田德彦是多嘉王之子,这多嘉和邦彦可是亲兄弟,德彦和朝融是亲堂兄弟,德彦夫妻就是侄女嫁叔叔,不知道这女婿见到了丈人,是喊爸爸还是喊哥哥!

前面说的稔彦,本是裕仁天皇的叔丈人,
他的儿子盛厚和裕仁天皇本是郎舅,可最后盛厚却又娶了裕仁天皇的大女儿,舅子又成了姐夫的女婿。

载仁亲王海陆联姻,他小女儿华子嫁给了博恭的第三子博信,载仁和贞爱是亲兄弟,华子和博恭是第一代兄妹,这华子嫁的便是自己堂哥之子,这不是姑姑嫁侄儿么!

堂兄妹结婚、侄女嫁叔叔,姑姑嫁侄儿、舅舅娶外甥,真不知道这是一家啥亲戚?不知道算哪门子事,俺反正是傻眼了。

这种乱伦的事在我国有肯定有,最多也只是背地里搞,大概只有东洋人才搞得这么光明正大。

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