伊藤博文
是使日本迈进现代化国家、成为近代世界列强之一的功臣。虽然伊藤博文是日本历史上的大政治家,伊藤博文的性好女色也是许多人都知道的。

大米是日本重要的农作物,但是大米的丰收也给日本幕府带来了严重的危机。粮食丰收带来的应该是国家的富庶,怎么到日本就成为影响幕府财政收入的原因呢?

东条英机孙女:东条英机孙女是日本作家东条由布子。日本战时首相东条英机孙女东条由布子在2007年宣布角逐参议员。

但由于其一贯奉行对外扩张政策,在日本国内外都有着截然不同的评价。而伊藤博文的性好女色也是许多人都知道的。

人口数量稳定,粮食产量逐年提高,在德川幕府时代的日本带来了一系列社会问题,导致幕府经济状况的恶化,究其原因在于日本用于结算薪俸的物品不是货币,而是粮食本身。社会经济的变化导致了社会精英的分化,因手中大米购买力的下降,底层武士因生活窘迫开始倾向于倒幕派,在整个倒幕运动之中,倒幕军的中坚力量恰恰是底层的武士。

据日本媒体2007年5月15日报道,日本二次大战时期首相东条英机孙女东条由布子宣布,她以无党派身分竞选国会参议院议员。

“醒掌天下权,醉卧美人膝”。虽然他是日本历史上的大政治家,但也因好色而与丰臣秀吉并列青史。他所交往的女性大多是艺妓,他的梅子夫人也是艺妓出身。

17世纪早期德川幕府建立后,日本社会进入到一个比较稳定的时期。德川家族占据了日本最富庶的地区,面积约占全国面积的四分之一左右,并且建立了一整套的行政机构管理自己的领地。其他蕃的藩主名义上效忠天皇,但实际上日本的掌舵人是德川幕府的历任将军们。各个藩主也在自己领地建立自己的机构来收取物资。幕府大将军和各地的大名们都依靠一个世袭的武士集团作为统治的支柱,在武士之下有农民等阶层,他们根据幕府初年敲定的税额把自己生产的大米上缴的自己所属领主的手中。武士们也从自己效忠的大名手中领取大米作为薪俸,再到市场上换取生活必需品,从这个角度来说,日本藩主和武士之间是用大米作为交换媒介的,换取对主人的效忠和领取的报酬。

东条英机为军阀出身,是日本军国主义侵略中国和亚洲的头号战犯。日本战败后,东条英机接受由美军带领的军事法庭审判,以甲级战犯罪处以绞刑。

仅凭直觉无法深刻了解一个人。比如大多数人对山县有朋元帅的印象是“冷彻”、“派阀缔造者”、“民众之敌”,对伊藤博文的印象则是,虽然他有很强的权力欲和名利欲,但至少在表面上还有一点稚气。

在他们看来大米与货币在某种程度上来说是通用的。因此,粮食产量的上升,人数的稳定必然会导致米价格下降,也可以理解为他们通用“货币”的大幅度贬值。这是日本与其他国家不同的地方。在研究当时日本历史的过程中不可避免地要注意到当时大米的变化情况。它的价格代替了货币价值的增减。戈德斯通教授认为19世纪60年代发生在日本的社会巨变与英国君主制的垮台极其相似,德川幕府的衰落乃至灭亡的过程中,美国人入侵仅仅是一个诱因,并非是根本的因素。所起到的作用类似于1638年的苏格兰人起义。与英国相似,许多精英人物没有支持幕府,反而要求幕府采取措施,一些藩主,例如萨摩藩和长州蕃还组织了大规模的民兵力量,建立了现代化的军队来对抗幕府。

67岁的东条英机孙女东条由布子是作家,批评战时法庭不公正,东条英机孙女东条由布子说她是以东京选区的独立参选人身分,角逐7月的参议院选举。

伊藤博文主持建造的沧浪阁等建筑简直就像一座地方政府机关办公楼,毫无艺术气息。

倒幕运动胜利之后各位领袖们废除了幕府和藩国的政治体制,武士与平民之间的区分在法律上被废除了。取而代之的是一个中央集权式的政府,努力发展现代工业,逐渐进入了现代国家的行列。但是这场革命的胜利并不是民主与自由对于传统秩序的胜利,胜利的是倒幕领导者们坚持效忠天皇的权威思想,元老们声称倒幕的目标是为了真正地恢复天皇的权威。天皇是一个象征而非实际的统治者,真正的权力由一群寡头政治家把持着,以天皇的神圣性为自己的政府取得舆论的支持和合法性。1889年的《大日本帝国宪法》中也明确规定了天皇的神圣性,日本就是带着这样的政治背景跻身于世界强国之中。此时的日本不能算是完全意义上的法制和民主的现代化国家,还带有浓厚的旧式政治色彩。

东条英机孙女东条由布子在宣布参选时说:“儿童普遍有一个印象,日本是不好的国家,为其它国家带来麻烦。”

E.贝尔茨曾这样形容他:“此公爱酒、女人和烟草,而且从不隐讳,常对身边人说:’我对你们什么也不指望。在我终日为国事操劳而头痛之时,与其晚餐时让你们给我倒杯酒,服侍我换衣服,大概还不如天真漂亮艺妓的玉手可解我心宽呀。”

造成倒幕运动兴起的原因是多方面的,单独从社会经济方面来看日本独特的薪俸制度起到了很大作用。全国人口基本稳定,粮食产量稳步增加,导致了大米相对于其他商品价值有所下降,大名和武士们要用手中的大米换取其他商品,支付服务的费用,并且只能以大米作为支付和抵押物,这就导致了他们实际收入和购买力的下降。日本的财政制度,人口和社会状况与同一时期的欧亚大陆国家恰恰相反,但是正是这种完全相反的状况造成了包括大名们在内的日本社会阶层感到生活的窘迫。

东条英机孙女东条由布子公开支持靖国神社,国外和日本国内许多人认为靖国神社是日本军国主义的象征,里面供奉14名甲级战犯,包括她祖父。

伊藤博文淡泊金钱,据末永胜介介绍,伊藤博文与田沼意次不同之处在于公务之余的爱好:田沼爱金银财宝而伊藤迷恋女人。

此外也应该注意到日本武士这个特殊的阶层。武士阶层以固定的大米薪俸为生活来源,上述原因导致自己实际购买力下降。而依靠放贷和收购粮食,提供制成品的商人们却逐渐富裕起来,取得了对名义上是头等阶层的人们的财富统治权。日本学者速见指出:“德川幕府时期,没有一个能够获得大量财富”,这样的问题只能通过经商来解决,但是武士是不同于平民的阶层,他们拥有自己的姓氏,有佩刀的权利。经营商业在他们看来侮辱了武士的称号,因此社会上出现了许多赤贫的武士,衣衫褴褛却不肯放下自己腰间象征身份的刀。商人即使是再富有,也不能拥有自己的姓氏,在社会地位上还要低于贫穷的武士,于是出现了一些特别的现象:贫穷的武士把自己过继给富有的商人,等于变卖的自己的姓氏还求得温饱。富商也用这种手段取得了武士的身份。尽管这是一个可行的方法,但是却为许多武士所不齿,武士阶层对于社会地位和经济地位之间的巨大落差及其不满,因此成为了可动员的社会力量。

东条英机在1941年至1944年间担任日本首相,下令突袭珍珠港,导致美国参战。

伊藤基本不问女人的美丑,像对待庙会上的花一样,只要他心血来潮,就会成为他猎取的目标。

当然,导致德川幕府衰落的原因很多,谈的仅仅是其中一个因素,并不能代表所有。

日本战后历任首相前往靖国神社参拜,都引起亚洲邻国抗议,尤其是中国、韩国和朝鲜。有些日本政治人物和战争死难者家属要求把甲级战犯从靖国神社除名,东条由布子强烈反对。

东条英机孙女东条由布子说:“把他们从靖国神社除名是亵渎神的旨意。”她也批评日本首相安倍晋三对参拜靖国神社态度暧昧。

安倍上任后未去靖国神社参拜,但他上月偷偷奉纳靖国神社祭神用的盆栽“真贤木”,事后又不愿证实。东条说:“这是软弱的行为,他因为闪躲问题而成为众矢之的。”

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