秦,公元前221年——前206年,仅15年时间,是中国进入封建社会后统一国家中最短的一个朝代。汉,公元前206年——公元220年,前后426年,是中国进入封建社会后统一国家中最长的一个朝代。许多人站在秦朝找秦朝短命的原因,得出结论,是秦朝的暴政,引发大泽乡的农民起义,进而推翻了秦政权。这其实是任何一个朝代灭亡的共因,并没有从中找出秦朝灭亡的特殊原因。而要找这个特殊原因,只有到相邻的汉朝去找。站在当朝是找不到的。着眼于历史事实的普遍联系性与特殊性来重新认识历史,才能看到问题的实质。O2p历史春秋网

《论语卫灵公》中记载孔子说过的一句话:有见识的人,对于别人,不能因为这个人说得好便推荐他,也不能因为一个人的品质德行不好就不加区别地废弃他好的主张。
指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔他,在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要采纳。

众所周知汉武帝以信鬼神着称,从“我国历代纪元表”可以查到,他曾以“元鼎”为年号6年时间,就是说这6年的第一年从天上落下一个“鼎”,他就以此为年号纪念了。天上真的会落下一只“鼎”吗?你不信,我不信,但是他信了。当然其本质是强化自己的统治地位。tQo历史春秋网

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    第一,政治体制比较:O2p历史春秋网 – 专注于中国古代历史 O2p历史春秋网
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    秦实行郡县制。《秦始皇本纪》载:秦始皇以治国之事询问大臣,丞相王绾等说“我大秦刚灭六国,燕、齐、荆地处偏远,如果不新设诸侯王,就不可能有效地统治这些地方。请立诸位公子为王,敬请皇帝允许。”(诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。)而廷尉李斯提出不同意见:“周文王及周武王实行分封制,子弟及同姓被封为诸王的很多,然而一段时间以后逐渐与周天子疏远,相互攻击如同仇敌一般,继而发展到相互战争,周天子也没有能力去禁止。如今海内依赖陛下的神武之功实现了统一,行政区划都设为郡县,对诸位公子及功臣用赋税的收入重重赏赐他们,就足可以将行政体制改由分封制改为郡县制。从此天下不会再有纷争,此为安定天下的良策,重新设置诸侯是不可以的。”(周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。)秦始皇听取了李斯的意见,于是全国分为三十六郡,郡置守、尉、监。而三十六郡皆归皇帝一人所管。O2p历史春秋网
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    秦始皇废除分封制而行郡县制是要冒很大风险的改革。正如吕思勉所说:“秦代以前的世界,是个封建之世;秦汉以后的世界,是个郡县之世;其情况是迥然不同;中国成为一个统一的大国,实在是从秦朝开始的。所以秦朝和中国,关系很大。”“郡县之治,咱们现在看惯了,以为当然的。然而在当时,实在是个创局。”这个政治体制改革的风险在于,秦始皇用刚建立的江山来赌一场,也许在有极高威望的皇帝在世时看不出来,一旦换了皇帝,没有了当年的威势,中央集权受到动摇,地方上的郡县制也就不复存在了。假如秦始皇“法先王”,按照周朝那样将主要功臣和他的儿子们都分封为王,全国重新分为若干个诸侯国,或者郡、国并行,秦朝即使中央政权垮了,还有许多地方侯国作为其羽翼,绝不可能垮得这么快。
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    现在说的是另外一件事:tQo历史春秋网 – 专注于中国古代历史 tQo历史春秋网 –
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    汉武帝时,黄河瓠子处决口,大水直向东南注入巨野,通向淮河和泗水。汉武帝曾派人去堵决口,但未起作用。当时的丞相田蚡对汉武帝说:江河的事都是老天安排好的,不能依靠人的力量强行堵塞,即使去堵未必能顺应天意,也就是未必成功。(“江河之事皆天事,未易以人力为强塞,塞之未必应天。”)汉武帝听信了这话,不再去堵决口了。田蚡何以不愿堵决口,因他有私心,他的本邑在榆,榆在黄河以北,没有受到水灾影响,收成较好。反正水淹的不是他的地方。tQo历史春秋网
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    汉武帝以信鬼神而着称,田蚡就抓住了他的弱点。其实道理很简单,自古以来,“河灾衍溢,害中国也尤甚,唯是业务。”多次的河道决口,不都是人去堵或疏的吗?大禹治水13年,“通九道,陂九泽,度九山”,也就是向大自然抗争。人类的历史,就是一部向险恶的大自然斗争的历史。汉武帝鬼迷心窍,竟然听了田蚡的话。tQo历史春秋网
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    因为没有堵住决口,黄河的瓠子口在汉武帝当政期间竟然滚滚流淌了二十多年。按照他们的理解,既然顺应了“天意”,老天爷就应该给人民风调雨顺。实际情况完全相反,中原最为富饶的梁、楚之地被大水所淹,怎么也谈不上好年景。tQo历史春秋网
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    汉武帝在封禅巡祭山川的第二年终于下决心堵决口,自己带头与天斗起来了。汉武帝派汲仁、郭昌带领数万名将士去瓠子决口。他还亲临决口处,令沉白马玉璧于河底,以表示不堵塞决口决不罢休的决心,因而出现了“群臣众官自将军已下皆负薪填河”的场面。tQo历史春秋网
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    这是一个十分壮观的浩大场面,也可见在当时的历史条件下堵决工程之艰难。为此,汉武帝还写下了诗歌:“为我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。”本为我造福的河伯之神怎么变得如此的不仁爱,不友好了,河堤决口洪水滔滔泛滥不止啊,愁死我了。他开始责备河神的“不仁”了。“河汤汤兮激潺缓,北渡迂兮浚流难。”浩浩荡荡激流的水啊,要把你向北疏浚是多么的困难!“搴长茭兮沉美玉,河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪,烧萧条兮噫乎何以御水!”他发出了无可奈何的感叹,几乎要丧失信心。然而紫气东来,峰回路转,终于“颓林竹兮楗石灾,宣房塞兮万福来。”宣房宫,是堵塞了瓠子口之后,在河堤上建的宫殿名称。从此,“河道北行二渠,复禹旧迹,梁、楚之地复宁,无水灾。”tQo历史春秋网
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    汉武帝从认为“江河之决皆天事”,不去堵决口,到责怪河神的“不仁”,亲临现场誓死堵决口,并建宫纪念。一前一后相反的做法,反映了他的矛盾心理及对客观世界认识的变化。tQo历史春秋网
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    鬼神论是中国古代文化的糟粕,在生产力极其低下的社会环境里,曾盛行一时,但随着人类对客观事物认识的深化,人们认识到“要创造人类的幸福,全靠我们自己”,与天斗也就再所难避了。tQo历史春秋网
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